PENDIDIKAN SEKS: ISTILAH YANG SALAH

Pendidikan seks yang hendak dilaksanakan oleh kerajaan itu mendapat reaksi yang negatif dan agak sukar untuk diterima oleh sebahagian besar masyarakat Malaysia. Reaksi yang negatif dan kesukaran untuk diterima ini bukan disebabkan oleh silibus kursus tersebut, sebaliknya ia disebabkan oleh istilah pendidikan seks yang kurang tepat. Istilah yang salah ini menimbulkan persepsi buruk terhadap subjek tersebut.

Artikel kali ini menyentuh istilah yang menjadi isu pendidikan, iaitu istilah Pendidikan Seks (PS). Penulis ingin menghuraikan istilah PS dari sudut disiplin ilmu bahasa; dan bukannya menyentuh soal sama ada pendidikan ini sesuai atau tidak dilaksanakan di negara ini. Sesuai atau tidak pendidikan tersebut dilaksanakan itu berada di luar bidang kepakaran penulis. Penulis hanya ingin membincangkan soal istilah PS dan reaksi masyarakat yang menentang pelaksanaan pendidikan tersebut.

Berdasarkan pemerhatian penulis, PS yang hendak diperkenalkan dan yang hendak dilaksanakan oleh kerajaan dalam sistem pendidikan Negara mendapat reaksi yang negatif dan agak sukar untuk diterima oleh sebahagian besar masyarakat Malaysia. Pada pendapat penulis, reaksi yang negatif dan kesukaran untuk diterima ini bukan disebabkan oleh silibus kursus tersebut, sebaliknya ia disebabkan oleh istilah pendidikan seks yang kurang tepat. Selain itu, istilah yang salah ini menimbulkan persepsi buruk terhadap subjek tersebut.

Kerajaan memperkenalkan PS untuk diajar di sekolah rendah. Kerajaan sentiasa memberikan kefahaman kepada masyarakat bahawa PS bukanlah pendidikan yang mengajar anak-anak untuk melakukan seks, sebaliknya PS adalah untuk mendidik pelajar-pelajar tentang jantina antara lelaki dan perempuan, tentang cara mengelak daripada menjadi mangsa rogol, sumbang mahram, hak ketika dirogol, mendidik cara pergaulan yang baik, memberi tahu kesan buruk seks bebas dan sebagainya.

Namun demikian, subjek ini mendapat tentangan ramai, khususnya ibu bapa kerana mereka memberikan tafsiran yang berlainan dengan pengisian pendidikan yang dimaksudkan oleh kerajaan. Dalam fikiran ibu bapa kita, PS ialah subjek yang akan mengajar cara-cara melakukan hubungan kelamin antara lelaki dan perempuan. Tafsiran ini membimbangkan ibu bapa kerana bagi mereka PS ini akan meningkatkan lagi masalah sosial yang lain, seperti kes rogol, buang bayi dan sebagainya.

Penulis berpendapat bahawa tafsiran ibu bapa yang berlainan dengan apa yang dimaksudkan oleh kerajaan tidak dapat dielakkan. Terdapat dua kemungkinan besar berlakunya tafsiran PS yang tidak selari antara kerajaan dengan masyarakat, khususnya ibu bapa. Pertama ialah definisi seks dalam Kamus Dewan memberikan dua pengertian, iaitu 1. sifat-sifat yg membezakan laki-laki dan perempuan, jantina; 2. keinginan syahwat. Jadi, sekiranya perkataan pendidikan dirangkaikan dengan perkataan seks, maka istilah pendidikan seks membawa makna pendidikan tentang sifat-sifat yang membezakan lelaki dan perempuan, pendidikan jantina dan pendidikan keinginan syahwat. Dewan Bahasa dan Pustaka juga tidak mewujudkan istilah Pendidikan Seks dalam Kamus Dewan berserta dengan definisinya sekali. Jadi, pelbagai makna atau konsep boleh diberikan terhadap istilah PS oleh sesiapa yang pertama kali mendengarnya. Contohnya, PS boleh diertikan sebagai pendidikan yang mengajar tentang keinginan syahwat dan melakukan seks.

Sebab kedua mengapa PS ini menimbulkan kekeliruan ialah pihak media sama ada media cetak atau media elektronik sering menggunakan istilah khidmat seks yang lebih menjurus kepada hubungan kelamin antara lelaki dan perempuan secara tidak sah. Dengan pengertian, penggunaan khidmat seks yang mendominasi liputan media elektronik dan media cetak hari ini telah memberi gambaran buruk terhadap istilah seks dalam kalangan seluruh rakyat Malaysia. Istilah khidmat seks ini sering didengari melalui laporan-laporan berita tentang pelacuran, laporan berita tentang rumah-rumah urut yang tidak ada permit yang sah dan sebagainya. Jika perkataan seks dirangkaikan dengan perkataan pendidikan yang mewujudkan istilah pendidikan seks, maka pendidikan seks ini boleh membawa maksud pendidikan tentang hubungan kelamin antara lelaki dan perempuan secara haram di sisi Islam.

Dari sudut hukum tatabahasa, iaitu hukum D-M (unsur menerangkan dan unsur diterangkan), khidmat seks dan pendidikan seks mempunyai unsur penerang yang sama, iaitu seks. Dengan pengertian lain, istilah khidmat seks ini memberi kesan terhadap istilah pendidikan seks itu sendiri, kerana wujud padanan makna seks yang sama antara kedua-dua istilah tersebut. Oleh itu, tidak hairanlah jika makna PS diertikan sebagai pendidikan tentang hubungan kelamin antara lelaki dan perempuan sama seperti kita memberikan makna bagi istilah khidmat seks. Padanan makna kedua-dua istilah ini yang menimbulkan kekeliruan masyarakat kita sehingga ada yang membangkang hasrat kerajaan tersebut.

Perkara utama dalam pembentukan istilah ialah bahasa Melayu hendaklah diutamakan selagi membawa makna yang tepat, halus dan tidak menimbulkan konotasi yang buruk sebelum memilih bahasa asing. Oleh itu, dalam konteks PS, perkataan seks yang dipinjam daripada bahasa Inggeris mempunyai padanan yang tepat dan halus dalam bahasa Melayu, iaitu jantina. Jadi, PS perlu ditukar kepada Pendidikan Jantina. Jika ditanya apakah maksud pendidikan jantina, kita boleh menjawab pendidikan jantina adalah sebahagian pendidikan akhlak yang mengatur kehidupan seksual berdasarkan Islam.

Semasa isu pendidikan seks ini hangat, penulis terbaca sebuah artikel dalam akhbar tempatan yang mencadangkan agar istilah PS ditukar kepada Pendidikan Akhlak. Menurut artikel tersebut, Pendidikan Akhlak lebih tepat dan selari dengan pengisian subjek PS yang bertujuan mendidik akhlak bagi mengurangkan masalah sosial dalam kalangan pelajar. Walaupun subjek PS menyentuh hal-hal kelamin, tetapi tumpuan utamanya adalah lebih kepada didikan akhlak. Malah dalam sebuah buku bertajuk Kefahaman dan Pendidikan Seks dalam Islam (Hanafi Muhamad, 1994) turut menggunakan istilah PS dan menyatakan bahawa PS adalah sebahagian daripada Pendidikan Akhlak. Menurut buku tersebut, tujuan PS adalah untuk mendidik etika akhlak yang mengatur kehidupan seksual manusia sejak ia lahir sampai dewasa antara mereka yang berlainan jenis, berdasarkan iman sebagaimana yang digariskan oleh Al-Quran dan Sunnah. Dengan pengertian lain, PS merupakan satu aspek dalam pendidikan akhlak.

Kesimpulannya, istilah pendidikan seks perlu dikemas kini bagi mengurangkan kekeliruan. Penulis melihat bahawa kekeliruan itu timbul disebabkan oleh pengisian subjek PS tidak selari dengan maksud atau erti seks tersebut. Dengan kata lain, perkataan seks sering dirujuk sebagai hubungan kelamin oleh sebahagian besar rakyat Malaysia, seperti definisi seks dalam Kamus Dewan dan maksud khidmat seks yang sering diungkapkan dalam media arus perdana. Mungkin lebih tepat jika menggunakan istilah Pendidikan Jantina atau Pendidikan Akhlak.